この問題に立ち向かうために必要なことは「目覚め」です。お釈迦様は人間を目覚めさせ、人間の心を高めていくために、六波羅蜜（ろくはらみつ）という修行を示しました。先に述べたように、人様のために尽くしなさい（布施（ふせ））、足るを知って戒律を守りなさい（持戒（じかい））、耐え忍びなさい（忍辱（にんにく））、働きなさい（精進（しょうじん））、心を鎮めなさい（禅定（ぜんじょう））、そうすれば智慧（ちえ）に至る（智慧（ちえ））、といったことをいわれたわけです。（稲盛 和夫）

「あなたは努力され、素晴らしい人格をもつまでに自分を高めましたね」といわれることが人生の価値であると私は思います。つまり、人間性を高めるためにわれわれは現世で生きているのです。(稲盛 和夫）

わたしが“歴史から学んだ最大のこと”は、実をいえば、「キメつけない」というひと言に尽きる。「人をキメつけない」「ものごとをキメつけない」「歴史もキメつけない」（童門 冬二）

命もいらず、名もいらず、官位も金もいらぬ人は、仕抹に困るものなり。この仕抹に困る人ならでは、艱難（かんなん）を共にして国家の大業は成し得られぬなり。（西郷 隆盛）

「このように誠は、天の道なり、誠を思うは、人の道なり。至誠にして動かざるものは、未だこれあらざるなり。誠ならずして、未だ能く動かすものはあらざるなり。」「真心が本当にこもっていれば、動かされない人があるはずがない。真心がこもっていないと、人が動かされるはずがない。」（孟子）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

いつも相手の立場に立って物を考え、その悲しみや苦しみを共有する。（二宮金次郎）

 

 

 

 

 

 

 

歴史観とは「自分の人生観」である。（童門 冬二）